แทงบอล UFABET เว็บเล่นบอล เล่นพนันบอล แทงบอลผ่านไลน์ เว็บเดิมพันกีฬา เดิมพันกีฬาออนไลน์ พนันกีฬาออนไลน์ UFABET ยูฟ่าเบท เว็บ UFABET เว็บแทงบอล UFABET เว็บบอล UFABET เว็บพนันกีฬา เว็บกีฬาออนไลน์ เว็บเดิมพันฟุตบอล เดิมพันบอลออนไลน์ รับแทงบอลออนไลน์ เว็บเดิมพันบอล เว็บฟุตบอล ประธานาธิบดีฮวน มานูเอล ซานโตส อาจได้รับรางวัลโนเบลสาขาสันติภาพประจำปี 2559แต่นั่นไม่สามารถแก้ปัญหาความไม่แน่นอนและความยุ่งเหยิงทางการเมืองในโคลอมเบียได้ อันที่จริง ฉันกลัวว่าความปรองดองในชาติจะยิ่งห่างไกลออกไป การไม่ลงคะแนนเสียงในการลงประชามติเพื่อสันติภาพเมื่อวันที่ 2 ตุลาคมเป็นเครื่องเตือนใจว่า นอกจากการพัฒนาเศรษฐกิจและกระบวนการประชาธิปไตย สงครามและความขัดแย้งยังฝังแน่นในประเทศของเรา

ในการประชุมปี 1910 เพื่อเฉลิมฉลองครบรอบ 100 ปีของโคลอมเบียที่เรียกว่า “ปัญหาระดับชาติ” ประธานราฟาเอล อูริเบ อู ริเบ กล่าวว่า:

ชาวโคลอมเบียเป็นนักโต้เถียงมากที่สุดในโลก ธรรมชาติของพวกเขามีแนวโน้มที่จะรุกราน วิจารณ์ และความตลกขบขัน ในโลกที่ฉันเดินทาง ฉันไม่เคยพบการแข่งขันที่ช่างฝันหรือมีความสุขในการต่อสู้มากไปกว่านี้

ข้าพเจ้านึกถึงคำพูดนี้ขณะใคร่ครวญรางวัลโนเบลและผลการลงประชามติเมื่อเร็วๆ นี้ ซึ่งชาวโคลอมเบียลงคะแนนเสียงโดยขอบที่แคบมาก ซึ่งเป็นข้อตกลงสันติภาพกับกลุ่มกบฏ FARC เราเป็นประเทศที่ลงคะแนนตามความแตกแยกและความไม่แน่นอนหรือไม่? เราให้คุณค่ากับกิเลส ความเย่อหยิ่ง และความไร้สาระเหนือเหตุผลเชิงเหตุผลหรือไม่?

จะพูดอะไรได้สำหรับคนที่เมื่อต้องเผชิญกับความเป็นไปได้ของการปรองดอง – ในที่สุดความสามัคคีของชาติ – ตัดสินใจที่จะปล่อยให้ประเทศล่องลอยไปท่ามกลางความสับสนและกระบวนการทางการเมืองที่ไม่สามารถสรุปได้?

เพื่อนร่วมงานของฉัน มาเรีย เอ็มมา วิลลิส เรียกโคลอมเบียว่า “ ประเทศที่มีปมทางการเมือง ” – สถานที่ที่ความขัดแย้งได้รับการประมวลผลผ่านความยุ่งเหยิงและความรุนแรงที่ยุ่งเหยิง ไม่ว่าจะในสื่อหรือผ่านกระบวนการประชาธิปไตย

ผู้ไม่ลงคะแนนเสียงและรางวัลโนเบล แม้ว่าพวกเขาจะอยู่คนละฟากของสเปกตรัมสันติภาพ จริงๆ แล้วมีสิ่งหนึ่งที่เหมือนกัน นั่นคือ พวกเขาให้อำนาจแก่ผู้มีอำนาจ ไม่ใช่ประชาชน

เกจิหลายคนกำลังทำการวิเคราะห์ทางการเมืองอยู่ตอนนี้ เกิดอะไรขึ้น? เหตุใดเราจึงไม่ลงคะแนนให้สันติภาพ? อะไรต่อไป? ประธานาธิบดีของเราได้รับรางวัลโนเบลเปลี่ยนแปลงอะไรหรือไม่?

คิดระยะสั้น
ฉันเป็นนักวิทยาศาสตร์ทางการเมือง แต่ฉันก็เป็นพลเมืองโคลอมเบียด้วย และความกำกวมที่เกิดขึ้นหลังจากการลงคะแนนเสียงไม่ทำให้ฉันคิดถึงเรื่องการเมืองเท่านั้น แต่ยังเกี่ยวกับธรรมชาติของประเทศของฉันด้วย เรา แสดงให้เห็น การคิดระยะสั้นในวันที่ 2 ตุลาคม ว่าเราได้แสดงให้เห็นแล้วว่าการถอยหลังเข้าคลองทางสังคมและวัฒนธรรมเป็นอย่างไร ไม่สามารถจินตนาการถึงโลกที่ดีกว่า ความเป็นจริงใหม่ได้ เราทำให้ตัวเองอ่อนแอได้เพียงไร ทั้งในด้านเศรษฐกิจ อารมณ์ และร่างกาย

โคลัมเบียเป็นประเทศที่มีปมทางการเมือง และรางวัลโนเบลจะไม่เปลี่ยนแปลงสิ่งนั้น Chris Helgren/Reuters
การไม่ลงคะแนนเสียงครั้งล่าสุดได้สะท้อนถึงประวัติศาสตร์ละตินอเมริกาในวงกว้าง ความคลุมเครือของความจริงมีวิถีที่ยาวไกลในภูมิภาคนี้ ซึ่งมีการ ใช้ สโลแกนและวลีที่ ติดหู เพื่อปกปิดความเกลียดชังและความขุ่นเคือง: ภาษาที่คลุมเครือในการให้บริการของความทะเยอทะยานทางการเมือง

ตั้งแต่สงคราม 1,000 วัน (1899-1902) ระหว่างพรรคเสรีนิยมและอนุรักษ์นิยมจนถึงวันอาทิตย์ที่ 2 ตุลาคม 2016 โคลอมเบียมีความเชี่ยวชาญในด้านความรุนแรง การฉวยโอกาส และการติดต่อจากวงใน ไม่มีการประนีประนอม

ในท้ายที่สุด นโยบายก็เหมือนชีวิตประจำวันในประเทศนี้ เป็นเรื่องจิตเภท ความไร้สาระทับซ้อนกับความเฉลียวฉลาด ตรรกะที่ไม่เคยมีมาก่อน ความเย่อหยิ่งด้วยการทิ้งระเบิด จนในที่สุด เราสร้างเพียงภาพลวงตาของการเมืองและสังคม ระบบเมื่อในความเป็นจริงมีเพียงมิติเดียวที่ไม่มีทางเลือกหรือการไกล่เกลี่ย

การใช้ชีวิตในประเทศที่ยุ่งเหยิงและยุ่งเหยิงนั้นเป็นเรื่องยาก ที่ซึ่งการทำสิ่งต่างๆ ให้ยากขึ้นคือสิ่งที่ง่ายที่สุดที่จะทำ การเสวนาทางการเมืองตั้งแต่ไม่มีคะแนนเสียงตกต่ำ คำพูดไม่สามารถเปลี่ยนแปลงความเป็นจริงของสังคมที่รวมถึงการเหยียดเชื้อชาติ การกีดกัน การทำให้เป็นชายขอบ การดูถูก และแม้กระทั่งความไม่แยแส ทั้งหมดนี้เป็นส่วนหนึ่งของปมการเมืองของเรา รางวัลโนเบลจะไม่เปลี่ยนแปลงสิ่งนั้น

ศักยภาพในการทำลายตนเอง
ในท้ายที่สุด การลงประชามติในวันที่ 2 ตุลาคม แทนที่จะรวมเอาประชาธิปไตย ซึ่งเป็นทฤษฎีของการปรึกษาหารือที่ได้รับความนิยม แท้จริง แล้วปราบปรามมัน รัฐบาลใช้คะแนนเสียงเพื่อปกปิดปัญหาที่ไม่สามารถแก้ไขได้และซับซ้อนอย่างเหลือเชื่อ The No Results แสดงให้เห็นถึงความสุดโต่งที่ผู้คนสามารถยอมรับได้ในวัฒนธรรมทางการเมืองที่ส่งเสริมการแก้แค้น การตอบโต้ และความรุนแรง ซึ่งกล่าวว่าอารมณ์ดังกล่าวเป็น “ ทางเลือกเดียว ” และข้อตกลงสันติภาพจะทำให้ FARC กลายเป็นกองกำลังกึ่งทหารใน ประเทศที่ต้องการความรุนแรงน้อยลงอย่างมาก

ผลของการลงคะแนนคือให้รัฐบาลของประธานาธิบดีซานโตส สิ่งนี้ได้รับการบรรเทาลงบ้างจากรางวัลโนเบล แต่สิ่งที่ไม่สามารถย้อนกลับได้ก็คือการลงประชามติเปิดประตูให้อดีตประธานาธิบดีÀlvaro Uribe และตระกูลของเขาได้รับอำนาจใหม่ มันสะดวกมากสำหรับเขา เนื่องจากการเลือกตั้งครั้งหน้าอยู่ห่างออกไปไม่ถึงสองปี การลงประชามติเรื่องสันติภาพนั้นเป็นจุดเริ่มต้นของฤดูกาลเลือกตั้งปี 2561

ด้วยระดับชาติ “ไม่!” โคลอมเบียแสดงศักยภาพในการทำลายตนเองทั้งหมด มันแสดงให้เห็นสังคมที่มีหลักการอยู่บนพื้นฐานของความสัมพันธ์อันยาวนานกับพวกหัวรุนแรง การแบ่งขั้ว และความคิดที่ว่า “ถ้าคุณไม่ได้อยู่กับฉัน คุณก็ต่อต้านฉัน” พลเมืองที่แม้จะมีโอกาสและความเป็นไปได้ที่สันติภาพอาจหมายถึงการทิ้งประวัติศาสตร์ไว้เบื้องหลัง แต่กลับชอบที่จะย้อนเวลากลับไปเพราะในโคลอมเบีย ความขุ่นเคืองเป็นเวทีทางการเมือง

การไม่ลงคะแนนเสียงในวันที่ 2 ตุลาคมไม่ใช่ชัยชนะของประชาธิปไตย การต่ออายุผู้มีสิทธิ์เลือกตั้ง หรือคำสั่งให้เริ่มระเบียบทางการเมืองใหม่

เป็นเพียงบทล่าสุดในประวัติศาสตร์ของความทุกข์ทรมานทางการเมืองในโคลอมเบีย ประเทศแห่งความไม่แน่นอน ดินแดนที่ตอนนี้ถูกกักขังอยู่ในความสงสัยในสิ่งที่ไม่รู้

ไม่มีรางวัลโนเบลใดที่สามารถเปลี่ยนแปลงสิ่งนั้นได้ สมาชิกคณะกรรมการรางวัลโนเบลสาขาสันติภาพคิดอะไรอยู่? เพียงไม่กี่วันหลังจากที่เห็นได้ชัดว่าข้อตกลงสันติภาพที่ประธานาธิบดีฮวน มานูเอล ซานโตส ประธานาธิบดีโคลอมเบียเจรจากับ FARC นั้นไม่สามารถมอบให้ได้อย่าง แท้จริง พวกเขาให้รางวัลแก่เขาในฐานะผู้ได้รับรางวัลระดับโลกด้านสันติภาพ?

นี่คือรางวัลสำหรับการคำนวณผิดทางการเมืองครั้งใหญ่ที่สุดนับตั้งแต่เดวิด คาเมรอนตัดสินใจเล่นการพนันของตัวเอง พรรคการเมือง ประเทศของเขา และอนาคตของยุโรปในการลงประชามติ Brexit?

เราไม่ควรแปลกใจ คณะกรรมการชอบที่จะโต้แย้งในศาล มันทำให้ประธานาธิบดีสหรัฐฯ บารัค โอบามาได้รับรางวัลในตำแหน่งประธานาธิบดีเป็นเวลาหนึ่งปีก่อนที่เขาจะประสบความสำเร็จในด้านนโยบายต่างประเทศจริงๆ คณะกรรมการยังให้รางวัลรัฐบุรุษที่คุ้นเคยกับความรุนแรงเป็นอย่างดี ตั้งแต่Henry KissingerถึงArafat, Peres และ Rabin การเสนอชื่อมหาตมะ คานธี ถูกปฏิเสธหลายครั้ง

ดังนั้นฉันคนหนึ่งจะยืนยันว่าฉันไม่แปลกใจกับตัวเลือกในปีนี้แม้ว่าคนอื่นจะเลือกก็ตาม บัณฑิตหลักที่ปฏิบัติตามกระบวนการให้รางวัลได้ทิ้งซานโตสจากรายชื่อผู้เข้ารอบหลังจากผลการลงประชามติของโคลอมเบีย (“โคลอมเบียไม่อยู่ในรายชื่อที่น่าเชื่อถือ” คริสเตียน เบิร์ก ฮาร์พวิเกน หัวหน้าสถาบันวิจัยสันติภาพ ออสโล กล่าวเมื่อวันจันทร์) ซานโตสหายตัวไปจากตลาดคาดการณ์ส่วนใหญ่ในช่วงเวลาเดียวกัน

อะไรคือเหตุผล? มีนักวิจารณ์บางคนที่คิดว่ารางวัลโนเบลเน้นไปที่กระแสของสื่อมากเกินไป บางทีกรรมการอาจแค่มองหาหัวข้อข่าว?

ฉันสงสัยว่านี่ไม่ใช่เหตุผล แต่มีความเป็นไปได้อื่น ๆ

รางวัลชมเชยสำหรับนอร์เวย์?
เป็นเวลาหลายปีแล้วที่นอร์เวย์ได้มีการหารือเกี่ยวกับบทบาทของรางวัลในการส่งเสริมผลประโยชน์นโยบายต่างประเทศและเศรษฐกิจของนอร์เวย์

การสนับสนุนของนอร์เวย์เป็นหัวใจสำคัญของการเจรจาที่ยาวนานและซับซ้อนในคิวบาระหว่างโคลอมเบียและ FARC การปฏิเสธข้อตกลงนี้ถูกมองว่าเป็นความล้มเหลวของกระบวนการสันติภาพในโคลอมเบีย ไม่ใช่แค่กับกระบวนการสันติภาพในโคลอมเบียเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความพยายามของนอร์เวย์ในการสนับสนุนกระบวนการดังกล่าวด้วย

บางทีคณะกรรมการอาจเห็นโอกาสที่จะมอบรางวัลให้กับซานโตสเพื่อเป็นโอกาสในการยกระดับจิตวิญญาณของนอร์เวย์

ซ้ายไปขวา: Dag Nylander ตัวแทนของนอร์เวย์; Ivan Marquez หัวหน้านักเจรจา FARC ของโคลอมเบีย; บรูโน โรดริเกซ รัฐมนตรีต่างประเทศคิวบา; Humberto de la Calle ผู้นำการเจรจาของรัฐบาลโคลอมเบีย; และ Rodolfo Benitez ตัวแทนของคิวบาเฉลิมฉลองการลงนามในข้อตกลงสันติภาพ Alexandre Meneghini/Reuters
ตัวเร่งให้เกิดการเปลี่ยนแปลง
บางทีอาจเป็นเรื่องการกุศลที่มากกว่า คณะกรรมการเห็นว่านี่เป็นโอกาสที่จะเปลี่ยนการเล่าเรื่องเกี่ยวกับข้อตกลงสันติภาพ – เพื่อให้ซานโตสและผู้สนับสนุนข้อตกลงได้รับการสนับสนุน และความกล้าหาญที่พวกเขาจะต้องเจรจาข้อตกลงใหม่และได้รับการสนับสนุนจากสาธารณะ

สำหรับตอนนี้ เมื่ออดีตประธานาธิบดีโคลอมเบียและผู้นำฝ่ายค้าน Álvaro Uribe ส่งสัญญาณถึงความเต็มใจที่จะทำงานร่วมกับประธานาธิบดี Santosสันติภาพจึงมีโอกาส แต่ยังมีอันตรายที่การแทรกแซงจากนานาชาติอาจทำให้เกิดการฟันเฟืองโดยกองกำลังปฏิกิริยาในโคลอมเบีย

มีคนที่คิดว่าผู้สนับสนุนสันติภาพอยู่นอกเหนือพรมแดนของโคลอมเบียล้มเหลวที่จะเข้าใจธรรมชาติอาชญากรรมที่ชั่วร้ายของ FARC และไม่ได้ใช้ชีวิตด้วยความรุนแรงมานานหลายทศวรรษอย่างที่พวกเขามี เต็มใจที่จะให้อภัยและลืมความเจ็บปวดที่เกิดขึ้น สำหรับนักวิจารณ์เหล่านี้ การลงประชามติเสี่ยง ” ให้ประเทศออกไป ” แก่ FARC

ดังนั้นจึงมีความเสี่ยงที่รางวัลสันติภาพจะตอกย้ำความคิดที่ว่าผู้สนับสนุนข้อตกลงติดต่อกับความคิดของชนชั้นสูงระหว่างประเทศมากกว่าพลเมืองในท้องถิ่น อย่างไรก็ตาม มุมมองดังกล่าวมองข้ามข้อเท็จจริงสำคัญ นั่นคือ พื้นที่ในชนบทที่ต้องเผชิญ กับความรุนแรงได้ลงมติอย่างท่วมท้นให้อนุมัติข้อตกลงสันติภาพ

ความสงบสุขของคุณยิ่งใหญ่กว่าของเรา
มีความเป็นไปได้อื่น บางที ค่อนข้างง่าย ความเข้าใจของสมาชิกคณะกรรมการโนเบลเกี่ยวกับ “สันติภาพ” อาจมีมากกว่าความเข้าใจของนักพนันทั่วไป และมากกว่าความเข้าใจของผู้เชี่ยวชาญชั้นนำด้วยซ้ำ

บางที การอ่านข้อความในเจตจำนงของอัลเฟรด โนเบลที่เรียกร้องให้มีรางวัลแก่บุคคลที่ “ทำงานให้ดีที่สุดหรือดีที่สุดเพื่อพี่น้องระหว่างประเทศ เพื่อล้มล้างหรือลดกองทัพประจำการ และการถือและส่งเสริมการประชุมสันติภาพ” พวกเขาสรุปว่าสันติภาพไม่ใช่สภาวะสุดท้าย แต่เป็นกระบวนการ

ในแง่นี้ ประธานาธิบดีซานโตสได้รับรางวัลจากการพยายาม – สำหรับความพยายามอย่างกล้าหาญที่จะยุติสงคราม 50 ปีเลือดของโคลอมเบียทุกครั้งและสำหรับทั้งหมด

ความสงบสุขรูปแบบใหม่ John Vizcaino / Reuters
เมื่อมองย้อนกลับไปที่การตัดสินใจในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา เรื่องนี้ดูเหมือนจะเป็นคำอธิบายที่ใกล้เคียงกับหัวใจของเรื่องนี้มากที่สุด ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา รางวัลดังกล่าวได้พยายามขยายและส่งเสริมแนวคิดสันติภาพของสาธารณชนอย่างต่อเนื่อง

ในปี 2014 Kailash Satyarthi และ Malala Yousafzaiชนะการต่อสู้กับการปราบปรามเด็กและเยาวชน ในปี 2555 สหภาพยุโรปเป็นสหภาพยุโรปเพื่อความก้าวหน้าของสันติภาพและการปรองดอง ประชาธิปไตยและสิทธิมนุษยชน ในปี 2011 Ellen Johnson Sirleaf, Leymah Gbowee และ Tawakkol Karmanได้ต่อสู้ดิ้นรนเพื่อความปลอดภัยและสิทธิสตรี

การอ้างอิงแต่ละครั้งได้ขยายขอบเขตที่สำคัญของ “สันติภาพ” – และแต่ละรายการมุ่งเน้นไปที่การต่อสู้เพื่อสันติภาพหรือความก้าวหน้าของสันติภาพ มากกว่าที่จะทำให้เกิดความสมบูรณ์ ในปีนี้ ประธานาธิบดีซานโตสได้รับรางวัลสำหรับ “ความพยายามอย่างเด็ดเดี่ยว” ของเขาในการยุติสงครามกลางเมืองโคลอมเบีย ไม่ใช่เพื่อจุดจบในตัวเอง

ด้วยเหตุผลนั้น ผมทำได้เพียงปรบมือให้กับความคิดของคณะกรรมการเท่านั้น รางวัลในปีนี้ก็เหมือนกับรางวัลอื่นๆ ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา นั่นคือบทกวีเพื่อสันติภาพ เป็นคำกล่าวของศรัทธาว่าสันติภาพเป็นไปได้ และเป็นการยอมรับว่าเป็นความพยายามของแต่ละบุคคล เช่น ประธานาธิบดีซานโตส ที่ทำหน้าที่ร่วมกัน ที่ทำให้เป็นเช่นนั้น แห่งโคลอมเบียได้รับรางวัลโนเบลสาขาสันติภาพประจำปี 2559 จากความพยายามของเขาที่จะนำสันติภาพมาสู่ประเทศ Andrea Comas/Reuters
อีเมล
ทวิตเตอร์8
Facebook143
LinkedIn
พิมพ์
อย่างแรกคือภาพลวงตาของสันติภาพ จากนั้นเป็นข้อตกลงสันติภาพที่ถูกปฏิเสธ และตอนนี้ได้รับรางวัลโนเบล สำหรับชาวโคลอมเบีย ในช่วงสองสามสัปดาห์ที่ผ่านมาได้ดึงความรู้สึกระหว่างความผิดหวัง ความโกรธ ความหวัง… และตอนนี้ ความสุข?

นิตยสารSemana ได้เรียกสิ่งนี้ว่า สัปดาห์แห่งอาการหัวใจวายและสังเกตว่ามันรวมเอาชัยชนะฟุตบอลในนาทีสุดท้ายเหนือปารากวัยในรอบคัดเลือกฟุตบอลโลก

หลังจากสี่ปีของการเจรจาระหว่างรัฐบาลของฮวน มานูเอล ซานโตสและกองกำลังปฏิวัติโคลอมเบีย (FARC) ข้อตกลงสันติภาพทางประวัติศาสตร์ได้ลงนามในที่สุดด้วยความเอิกเกริกและสถานการณ์ในเมืองคาร์ตาเฮนาแห่งแคริบเบียนเมื่อวันที่ 26 กันยายน แต่จะถูกปฏิเสธเพียงสัปดาห์เดียว ภายหลังด้วยขอบบางเฉียบผ่านการลงประชามติ

ชัยชนะอัน น่าตกใจของค่าย No – ด้วยคะแนนโหวตที่แตกต่างกัน 60,374 (50.23% ของทั้งหมด) – ทำให้ชาวโคลอมเบียผิดหวังไม่เพียงครึ่งเท่านั้นแต่ยังทำให้ประชาคมระหว่างประเทศส่วนใหญ่ ผิดหวัง ด้วย

เมฆแห่งความไม่แน่นอนลงมาที่โคลัมเบีย ความรู้สึกขุ่นมัวและความเศร้าโศกครอบงำชาวโคลอมเบียอย่างรวดเร็ว โซเชียลเน็ตเวิร์กกลายเป็นวงแหวนต่อสู้ ผู้ไม่ลงคะแนนเสียงอ้างว่าข้อตกลงจำเป็นต้องเปลี่ยนแปลงบางอย่างอย่างมากเพื่อให้ยอมรับได้ ใช่ ผู้ลงคะแนนเขียนบน Facebook ว่าเลือดอยู่ในมือของผู้ไม่ลงคะแนนเสียง หากชาวโคลอมเบียเสียชีวิตมากกว่าอีกคนในความขัดแย้งทางแพ่งนี้ แฮชแท็กแพร่หลาย มากขึ้น: #AcuerdosYa , #SiPorLaPaz , #PazALaCalle

จากนั้น หลังจากที่สิ่งที่คนในท้องถิ่นเรียกว่าel guayabo electoral (อาการเมาค้างจากการเลือกตั้ง) หมดไป ความแตกแยกและความผิดหวังค่อยๆ เปลี่ยนไปเป็นสิ่งที่คล้ายกับความหวัง ในขณะที่นักเรียนในโบโกตา กาลี และเมืองอื่นๆ จัดเดินขบวนเพื่อสันติภาพ ซึ่ง เป็นการประท้วงที่เกิดขึ้นเอง ในที่สาธารณะครั้งใหญ่ที่สุดประวัติศาสตร์ของโคลอมเบีย

ดูเหมือนการปฏิวัติสีส้มหรืออาหรับสปริง และเห็นผู้มีสิทธิเลือกตั้งใช่และไม่ใช่มารวมกันเพื่อส่งข้อความถึงผู้นำระดับประเทศ: ข้อตกลงใหม่จะต้องลงนามและตัวแทนจากทั้งสองฝ่ายจะต้องมารวมกันเพื่อหาวิธีไปที่นั่น .

มันอยู่ในสถานการณ์ของความคาดหวัง การแบ่งแยก ความไม่แน่นอน และความหวังที่ชาวโคลอมเบียได้รับข่าวเกี่ยวกับประธานาธิบดีของพวกเขาที่เข้าร่วมแกลเลอรีพิเศษของผู้ได้รับรางวัลโนเบลสาขาสันติภาพ

คำถามคือมันสำคัญหรือไม่?

ชาวโคลอมเบียชุมนุมเพื่อสันติภาพในโบโกตาหลังจากข้อตกลงสันติภาพที่ถูกปฏิเสธ เพียงไม่กี่วันก่อนที่โนเบลของซานโตสจะชนะ John Vizcaino / Reuters
คลี่คลายความสงบ
คำถามเดียวกันกับที่ทำให้เกิดปัญหากับโคลอมเบียหลังจากการลงประชามติยังคงอยู่ ไม่มีแผน B สำหรับการปฏิเสธข้อตกลง กองโจรจะกระโดดกลับเข้าสู่สงครามหรือไม่? เป็นไปได้จริง ๆ หรือไม่ที่จะเจรจาประเด็นใด ๆ ของข้อตกลงใหม่? ใครจะเป็นผู้ตัดสินว่าประเด็นใดเปิดให้อภิปราย? ใช้เวลานานเท่าใดกว่าจะบรรลุข้อตกลงอื่น? จะหยุดยิงหรือไม่?

ปัจจุบันโคลัมเบียได้รับรางวัลโนเบลสาขาสันติภาพ และกระบวนการสันติภาพเองก็ยังไม่ตาย โนเบลสามารถทำงานเป็นแรงผลักดัน เป็นแรงกระตุ้นในการขับเคลื่อนกระบวนการเหล่านี้ไปข้างหน้า และเพื่อผลักดันนักแสดงที่เกี่ยวข้อง

แต่สิ่งนี้จะไม่เกิดขึ้นโดยอัตโนมัติ มันจะต้องมีความเป็นผู้นำที่แท้จริงทั้งสองด้านของทางเดิน ข้อความของข้อตกลงยังคงเป็นฐานที่มั่นคงสำหรับการเริ่มต้นการเจรจาใหม่ แต่กุญแจสำคัญในการแก้ปมนี้รวมถึงผู้นำที่มีส่วนร่วมของการรณรงค์ไม่ – ผ่านกลไกที่มีประสิทธิภาพและในช่วงเวลาที่ยุติธรรม – เพื่อตัดสินใจร่วมกันใน ประเด็นสำคัญที่สามารถหารือกับ FARC

จากนั้นรัฐบาลจะต้องนั่งลงกับ FARC อีกครั้งเพื่อประเมินความเป็นไปได้ในการทบทวนข้อเฉพาะเจาะจง กระบวนการนี้เองไม่ใช่เรื่องง่าย ประเด็นที่ตกลงเมื่อวันที่ 26 กันยายนเป็นผลมาจากการเจรจาต่อรองเลื่อนตำแหน่ง และยกดินแดน เป็นเวลาหลาย ปี เป็นการยากที่จะจินตนาการว่าจะมีสัมปทานที่สำคัญ ณ จุดนี้

บางทีแรงผลักดันแห่งความหวังที่คณะกรรมการโนเบลมอบให้กับนักแสดงชาวโคลอมเบียอาจปรากฏขึ้นด้วยความเต็มใจที่จะยอมจำนนมากขึ้นในการเจรจารอบต่อไป เพื่อให้บรรลุสันติภาพโดยได้รับความยินยอมมากขึ้น แต่ FARC จะเห็นด้วยกับการคว่ำบาตรที่รุนแรงขึ้นซึ่งเป็นเสียงเรียกร้องของ No Campหรือไม่?

ไม่มีการสร้างตำนานอีกต่อไป
ตลอดกระบวนการสันติภาพ ค่ายฝ่ายตรงข้ามได้ขยายการต่อต้านโดยการสร้างและสืบสานตำนานที่ใช้ประโยชน์จากความกลัว แม้ว่าที่มาของความกลัวเหล่านี้จะไม่เป็นความจริงเสมอไป แต่สิ่งเหล่านี้ก็กระตุ้นให้เกิดการโหวตจากผู้คนจำนวนมาก

ตัวอย่างเช่น มีแนวคิดที่ว่ามุมมองทางเพศในข้อตกลงเป็นจุดเริ่มต้นของการปกครองแบบเผด็จการที่เรียกว่า “อุดมการณ์ทางเพศ”ซึ่งการรักร่วมเพศจะคุกคามการดำรงอยู่ของรูปแบบครอบครัวคริสเตียนดั้งเดิม ค่าย No Camp ยังกล่าวอีกว่าด้วยการลงนามในข้อตกลง ชาวโคลอมเบียกำลังยอมจำนนต่อสิ่งที่เรียกว่า “ คาสโตรชาวิสโม ” ที่จะเปลี่ยนประเทศเป็นเวเนซุเอลาต่อไปอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้

ตำนานเหล่านี้ยังคงมีอยู่จนถึงทุกวันนี้ และพวกเขาใช้ประโยชน์จากฟันเฟืองที่เพิ่มขึ้นเรื่อยๆ ต่อความก้าวหน้าทางสังคมล่าสุดเกี่ยวกับการแต่งงานของเกย์ สิทธิของคนข้ามเพศ และสิทธิสตรี เพื่อให้เกิดผล ความพยายามทางการเมืองใดๆ จะต้องทำงานเพื่อทำลายตำนานเหล่านี้และมุ่งเน้นไปที่ประเด็นที่เกี่ยวข้องกับการสถาปนาสันติภาพ

ค่านิยมทางสังคมแบบเสรีนิยมและแบบอนุรักษ์นิยมไม่ใช่ว่าในท้ายที่สุดแล้ว ข้อตกลงสันติภาพเป็นเรื่องเกี่ยวกับอะไร มันเกี่ยวกับการแทนที่สงครามด้วยกระบวนการประชาธิปไตย เกี่ยวกับการเมืองแห่งสันติภาพ

ความเป็นผู้นำไม่ไร้สาระ
แม้จะมีการต่อต้านจากบางภาคส่วน ดูเหมือนว่ารางวัลจะได้รับการยอมรับจากคนทั้งประเทศ เป็นการตอกย้ำอารมณ์ของความสามัคคีและหวังว่าชาวโคลอมเบียพยายามสร้างในช่วงไม่กี่วันที่ผ่านมา

อย่างน้อยที่สุด โนเบลก็สร้างบรรยากาศที่เหมาะสมมากขึ้นสำหรับขั้นตอนต่อไปที่จำเป็นเพื่อแก้ไขสิ่งที่ประชามติพัง รักษาโมเมนตัมสำหรับความก้าวหน้าด้วยกระบวนการสันติภาพ

แต่จะต้องเป็นผู้นำที่เสียสละ ปราศจากความทะเยอทะยานทางการเมือง โดยไม่คำนึงถึงความหยิ่งยะโสและอัตตา และจะต้องก้าวไปข้างหน้าด้วยความกังวลที่ซื่อสัตย์และเป็นต้นฉบับสำหรับโคลอมเบียเท่านั้น นี้ยากกว่าเสียง ชาวโคลอมเบียบางคนสงสัยอยู่เสมอว่าเป้าหมายที่แท้จริงของซานโตสในระหว่างกระบวนการสันติภาพคือการได้รับโนเบล ถ้าอย่างนั้น คุณอาจจะถามว่า ตอนนี้เขามีมันแล้ว อะไรยังเสี่ยงอยู่?

ในท้ายที่สุด คนส่วนใหญ่ไม่สนใจแรงจูงใจของเขา สิ่งที่พวกเขาสนใจจริงๆ คือการหาทางออกจากความยุ่งเหยิงนี้ เกี่ยวกับการปิดบังความไม่แน่นอนที่ลดลงหลังจากชัยชนะแบบ No-vote ชนะ ขึ้นอยู่กับประธานาธิบดีที่จะใช้ประโยชน์จากช่วงเวลานี้

หากรางวัลดังกล่าวสร้างเงื่อนไขสำหรับการก้าวไปข้างหน้า ชาวโคลอมเบียก็ยินดีต้อนรับรางวัลโนเบลครั้งที่สองของพวกเขาอย่างมีความสุข หากช่วงเวลานั้นหายไป แผนกจะนำพวกเขาไปสู่เส้นทางที่คดเคี้ยวของการเจรจาคร่าวๆ โดยไม่คาดหวังความสำเร็จเพียงเล็กน้อย

ผลลัพธ์ที่แย่ที่สุด และสิ่งที่ชาวโคลอมเบียต้องการหลีกเลี่ยงมากที่สุดคือสิ่งที่ตรงกันข้ามกับสันติภาพและแทบจะคิดไม่ถึง นั่นคือการกลับไปสู้รบ ในการแนะนำ António Guterres ให้เป็นเลขาธิการคนที่เก้าของสหประชาชาติ คณะมนตรีความมั่นคงได้ทำให้หลายคนไม่มีความสุข ข้อเท็จจริงมากมายเกิดขึ้นจากข้อเท็จจริงที่ว่า Guterres เป็น เลขานายพลชายคน ล่าสุดและมาจากประเทศตะวันตกที่มั่งคั่งด้วย

แต่คณะมนตรีความมั่นคงได้เลื่อนตำแหน่งผู้นำที่มีความเกี่ยวโยงกันในระดับผู้บริหาร มีประสบการณ์อย่างลึกซึ้งในโครงสร้างของสหประชาชาติ และมีประสบการณ์มากมายจากการทำงานร่วมกับองค์กรพัฒนาเอกชนทั่วโลก

Guterres ดำรงตำแหน่งนายกรัฐมนตรีของโปรตุเกส ซึ่งเป็นรัฐทางตะวันตกเฉียงใต้ของสหภาพยุโรป ตั้งแต่ปี 1995 ถึง 2002 นอกจากนี้ เขายังเป็นผู้นำหน่วยงานด้านผู้ลี้ภัยของ UN มาเป็นเวลากว่าทศวรรษตั้งแต่ปี2005 ถึง 2015 ประสบการณ์ของเขาในฐานะนายกรัฐมนตรียุโรปครอบคลุมช่วงหลายปีของสงครามสืบราชสันตติวงศ์ยูโกสลาเวีย และการขยายตัวของสหภาพยุโรปในปี 2538 เมื่อมีการเพิ่มรัฐใหม่สามรัฐ และปี 2547 เมื่อสหภาพเติบโตขึ้นอีกสิบแห่ง

ในฐานะข้าหลวงใหญ่สำหรับผู้ลี้ภัย กูเตอร์เรสได้จัดการกับปัญหาด้านมนุษยธรรมที่เกี่ยวข้องกับการย้ายถิ่นจากอนุภูมิภาคทะเลทรายซาฮารา เช่นเดียวกับระหว่างเอเชียและแอฟริกา การทำงานอย่างจริงจังกับคำถามเกี่ยวกับผู้ลี้ภัย ซึ่งเกี่ยวข้องกับความมั่นคงของมนุษย์ในทุกชั่วอายุคนและทุกทวีป เรียกร้องให้เขาทำงานร่วมกับคณะกรรมการกู้ภัยนักวิทยาศาสตร์ด้านสภาพอากาศแพทย์ไร้พรมแดนองค์การระหว่างประเทศเพื่อการโยกย้ายถิ่นฐานและองค์กรพลเมืองอื่นๆ อีกมากมาย เขาต้องหาข้อมูลจากคนที่อยู่บนพื้น เพราะมีน้อยมากที่อื่น

งานนี้ทำให้ Guterres ได้พูดคุยกันไม่มากนักในห้องโถงของอาคาร Consilium ในกรุงบรัสเซลส์ หรือการยินดีต้อนรับสู่เมืองหลวงของโลกอย่างที่เขาเคยมีในบทบาทก่อนหน้านี้ แต่ต้องการแนวทางที่คล้ายกับนักสืบ มันปลอดภัยที่จะแนะนำว่า Guterres ต้องรู้จักโลกที่เราอาศัยอยู่ทุกวันนี้ทั่วโลกและใกล้ชิดกว่าอดีตรัฐมนตรีหรือผู้บริหารคนอื่นๆ

หน้าที่ของ Guterres ที่สหประชาชาติคือการเรียกร้องให้ผู้ลี้ภัยได้รับตำแหน่งในโลกนี้ ซึ่งเป็นงานที่พาเขาไปทั่วโลกเพื่อเผชิญหน้ากับรัฐบาลที่กำลังปิดพรมแดน งานเหล่านี้เป็นงานที่เขาทำด้วยความซื่อสัตย์สุจริตและเป็นอิสระในระดับหนึ่ง ซึ่ง บางครั้งอาจ ได้รับการยอมรับแม้แต่ในสื่อยอดนิยมที่ไม่ค่อยให้ความสนใจกับองค์การสหประชาชาติ

แม้ว่าการเลือกตั้งชายชาวเมดิเตอร์เรเนียนจะสร้างความประหลาดใจและผิดหวังให้กับหลาย ๆ คน เนื่องจากที่นั่งนี้ควรจะจัดไว้สำหรับผู้หญิงชาวยุโรปตะวันออก บางทีไม่ควรเป็นเช่นนั้น

คำถามเกี่ยวกับผู้ลี้ภัยได้เพิ่มขึ้นถึงจุดสูงสุดของวาระนโยบายต่างประเทศของยุโรปและสหรัฐอเมริกาในช่วงวิกฤตการณ์ผู้ลี้ภัยในทะเลเมดิเตอร์เรเนียน การย้ายถิ่นไม่ใช่เรื่องใหม่ และมีหลายสาเหตุที่อยู่เบื้องหลังกระแสการอพยพ รวมถึงการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศสงครามในซีเรียและที่อื่นๆ ความไม่สงบทางการเมือง และความไม่เท่าเทียมกันทั่วโลก

บางทีสิ่งที่โลกต้องการในตอนนี้อาจเป็นผู้เชี่ยวชาญที่มีความรู้พื้นฐานเกี่ยวกับการเมืองโลกที่มีความเชี่ยวชาญในเมืองหลวงของยุโรป ทวีปที่หลายคนต้องการจะย้ายไปมากที่สุด

องค์การสหประชาชาติได้เลื่อนตำแหน่งบุคคลจากภายในโครงสร้างของตนมาก่อน ในกรณีของโคฟี อันนันในปี 1997 อันนันทำงานเป็นรองและต่อมาเป็นหัวหน้าหน่วยปฏิบัติการรักษาสันติภาพของสหประชาชาติ ซึ่งเป็นงานที่เขาได้รับแต่งตั้งจากชายทะเลเมดิเตอร์เรเนียนอีกคนหนึ่งชื่อบูทรอส บูทรอส-กาลี ในปี ค.ศ. 1982

Guterres รู้โครงสร้างขององค์การสหประชาชาติจากภายใน และไม่ต้องรับรู้ถึงความแปลกประหลาดของการเมืองภายในอาคารสำนักเลขาธิการด้วยการลองผิดลองถูก สิ่งนี้จะช่วยให้เขาดำเนินตามวาระของเขาตั้งแต่ต้น

หน้าที่ก่อนหน้านี้ของเขาเกี่ยวข้องกับคำถามล่าสุดเกี่ยวกับโลกาภิวัตน์ เขาพูดภาษาราชการได้หลายภาษาของสหภาพยุโรป และมีประสบการณ์ในฐานะประมุขแห่งรัฐในการเจรจากับบรัสเซลส์ บางทีเขาอาจมีคุณสมบัติเฉพาะตัวในการแปลและอธิบายการเมืองทั่วโลกให้กับสถาบันต่างๆ ของสหภาพยุโรปและผู้นำตะวันตกคนอื่นๆ ด้วยเช่นกัน

Guterres อาจไม่ใช่เลขาธิการที่สมบูรณ์แบบสำหรับปี 2016 แต่เขาคือผู้สมัครที่เหมาะสมสำหรับงานนี้ในโลกที่ไร้ขอบเขตในปัจจุบัน

บทความนี้เดิมระบุว่า Guterres เป็นประมุขแห่งรัฐโปรตุเกส เราได้แก้ไขให้เป็น “นายกรัฐมนตรี” จุดผ่านแดนที่ถูกทิ้งร้างซึ่งเต็มไปด้วยรอยร้าวทางประวัติศาสตร์ตัดผ่านทิวเขาสลับซับซ้อนตั้งแต่อินเดียไปจนถึงเมียนมาร์ อยู่ที่จุดเชื่อมต่อของพื้นที่ทางภูมิศาสตร์ที่แตกต่างกันสามแห่ง ได้แก่ เทือกเขาหิมาลัยตะวันออก ที่ราบน้ำท่วมถึงเขียวขจีที่ไหลมาจากแม่น้ำพรหมบุตร และเนินเขาปัตไกร เส้นทางนี้คดเคี้ยวไปทางแม่น้ำจินดวิน ซึ่งเป็นสาขาที่ใหญ่ที่สุดของแม่น้ำอิรวดี ซึ่งกำหนดที่ราบของเมียนมาร์

Pangsau Pass ตั้งอยู่ที่จุดผ่านแดนระหว่างอินเดียและเมียนมาร์ ซึ่งเป็นพยานถึงคลื่นของการอพยพตลอดหลายศตวรรษ ข้ามช่องเขาพังเซา ในเขตสะกายของเมียนมาร์ในปัจจุบัน เป็นที่ตั้งของหมู่บ้านปังเซา

ผู้อยู่อาศัยมีชนเผ่าบามาร์ผสมกันโดยส่วนใหญ่ถือว่าเป็นชาวพม่า (กลุ่มชาติพันธุ์ที่โดดเด่นในเมียนมาร์) ชนเผ่าทังสานากาซึ่งยังอาศัยอยู่ในบางส่วนของรัฐอรุณาจัลประเทศของอินเดีย และชนเผ่านากาตะวันออกบางเผ่าด้วย

เสาหลักที่ด่านผ่านด่านปางเซา Mirza Zulfiqur Rahmanผู้เขียนให้
เมืองที่เหมาะสมที่ใกล้ที่สุดในเมียนมาร์จากหมู่บ้านอยู่ห่างออกไปประมาณ 60 กม. เชื่อมต่อกันด้วยถนนลูกรัง คือ ถนนสติลเวลล์เก่า ซึ่งปัจจุบันแทบไม่สามารถเข้าถึงได้ในฤดูฝน

ที่ช่องพังเซา ทุกวันศุกร์ถูกกำหนดให้เป็น “วันพม่า” ซึ่งชาวบ้านสามารถข้ามไปยังอินเดียได้ พวกเขาไปตลาดน้ำปองเพื่อซื้อของจำเป็นประจำสัปดาห์ บางคนก็เดินเท้า บางคนก็ขี่มอไซค์ง่อนแง่น

ประชาชนชาวอินเดียสามารถเยี่ยมชมหมู่บ้านปังเซาได้ทุกวันที่ 10, 20 และ 30 ของทุกเดือน ในวันที่เรียกว่า “India Days” นักท่องเที่ยวชาวอินเดียส่วนใหญ่เป็นนักท่องเที่ยว และปัจจุบันมีตลาดนัดที่หมู่บ้านปังเซา

ในช่วงฤดูฝน ถนนจะเข้าถึงได้ยาก แต่นักท่องเที่ยวในท้องถิ่นอรุณาจัลพยายามขี่จักรยานผ่านช่องพังเซา Mirza Zulfiqur Rahmanผู้เขียนให้
รัฐบาลของรัฐอรุณาจัลประเทศและคณะกรรมการประสานงานตลาดในท้องถิ่นตัดสินใจเกี่ยวกับวันเข้าถึงเหล่านี้โดยปรึกษาหารือกับกองทัพอินเดียซึ่งลาดตระเวนชายแดน ตลาดปางเซาจำหน่ายผลิตภัณฑ์และผักพื้นเมืองของพม่ามากมาย และยังมีร้านอาหารท้องถิ่นที่จำหน่ายอาหารพม่าอีกด้วย ส่วนใหญ่เป็นผักใบท้องถิ่นที่มีข้าวเหนียวและซุปก๋วยเตี๋ยว

นักท่องเที่ยวชาวอินเดียซื้อเฟิร์นพม่ารสเลิศจากชาวบ้านในตลาดตามวันอินเดียที่กำหนด สามครั้งต่อเดือน Mirza Zulfiqur Rahmanผู้เขียนให้
ข้าวเหนียวพม่าเป็นที่นิยมมากในหมู่ชุมชนชายแดนในอินเดีย นักท่องเที่ยวชาวอินเดียจำนวนมากยังเยี่ยมชมทะเลสาบไม่หวนคืนซึ่งมีเครื่องบินรบของกองกำลังพันธมิตรหลายลำตกระหว่างสงครามโลกครั้งที่สอง

ผู้ชายเดินเตร่ใน ชุด ลองยี (เครื่องแต่งกายชาย) พยายามขายผลิตภัณฑ์ของตน ผู้หญิงและเด็กทาทานาคาเป็นหย่อมๆบนใบหน้า ซึ่งเป็นเครื่องสำอางสีขาวอมเหลือง ซึ่งทำมาจากเปลือกดิน ซึ่งพบเห็นได้ทั่วไปในเมียนมาร์

ถนนสติลเวลล์สร้างขึ้นภายใต้การนำของนายพลโจเซฟ สติลเวลล์แห่งกองทัพสหรัฐฯ ระหว่างปี พ.ศ. 2485-2545 เริ่มขึ้นในเมืองเลโด รัฐอัสสัม และสิ้นสุดในเมืองคุนหมิง มณฑลยูนนาน ทางตะวันตกเฉียงใต้ของจีน ระยะทาง 1,736 กิโลเมตร

นี่เป็นอีกทางเลือกหนึ่งสำหรับทหารจีนที่ต่อสู้กับญี่ปุ่นที่รุกรานในช่วงสุดท้ายของสงคราม

ส่วนของถนนที่เชื่อมระหว่างอินเดียกับเมียนมาร์ได้เลิกใช้ไปแล้วนับตั้งแต่สงครามยุติ และชาวจีนอธิบายว่า ” แทบจะใช้ไม่ได้”

ภาพยนตร์โฆษณาชวนเชื่อที่ผลิตโดยหน่วยภาพยนตร์ของกองทัพอเมริกัน อังกฤษ และอินเดียในปี 1945 บรรยายโดยโรนัลด์ เรแกน
แต่ต้นกำเนิดของเส้นทางย้อนกลับไปก่อนโจเซฟ สติลเวลล์นาน นี่เป็นวิธีที่เจ้าหลงสุกาภากษัตริย์อาหมองค์แรกเสด็จเข้าสู่ที่ราบอัสสัมในปี ค.ศ. 1228 พระองค์ทรงสถาปนาอาณาจักรอาหม (1228-1826) ซึ่งเริ่มยุคแห่งความมั่นคงและความเจริญรุ่งเรืองในรัฐอัสสัมในปัจจุบัน การอพยพหลายระลอกเกิดขึ้นหลังจากนั้น และพวกเขารวมกลุ่มไทใหญ่หกกลุ่มของอัสสัม ชาวสิงห์ก็ใช้เส้นทางนี้มานานหลายศตวรรษ

กลุ่มชาติพันธุ์ต่างๆ ในภูมิภาคนี้มีเส้นทางที่จารึกไว้ในจินตนาการร่วมกัน ชุมชนไท-พายกี้ซึ่งมีประชากรประมาณ 2,000 คนในรัฐอัสสัม อพยพมาจากหุบเขาหูคองในเมียนมาร์ผ่านช่องเขาพังเซา พวกเขาสามารถรักษารูปแบบเก่าของภาษาไทและคัมภีร์ยุคกลางในวัดพุทธของพวกเขา

ตามที่สมาชิกหลายคนในชุมชนที่ฉันพบระหว่างการทำงานภาคสนาม พวกเขาสามารถรักษามรดกทางวัฒนธรรมและภาษาของพวกเขาไว้ได้ เนื่องจากพรมแดนปิดทำให้พวกเขารู้สึกโดดเดี่ยวจากวัฒนธรรมของพวกเขา ดังนั้นพวกเขาจึงรักษาสิ่งที่เหลืออยู่

แผนที่นี้ระบุเส้นทางเก่าจากเลโด Mirza Zulfiqur Rahmanผู้เขียนให้
เมื่อคุณเข้าใกล้เลโด ป้ายโฆษณาขนาดใหญ่ประกาศจุดเริ่มต้นของถนนสติลเวลล์สู่คุนหมิง ซึ่งติดตั้งโดยอดีตรัฐมนตรีรัฐอัสสัม

นี่เป็นเครื่องบ่งชี้ถึงแรงบันดาลใจร่วมกันของประชาชนในภูมิภาคนี้ในการเปิดกว้างสู่เมียนมาร์และจีนตะวันตกเฉียงใต้ เทศกาลผ่านด่านพังเซาซึ่งจัดขึ้นเป็นระยะๆ ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา ได้แสดงให้เห็นถึงความเชื่อมโยงทางวัฒนธรรมที่แข็งแกร่งทั่วทั้งภูมิภาค

เหตุผลหลักในการเปิดถนนใหม่คือการเชื่อมโยงผู้คนข้ามพรมแดนร่วมเหล่านี้ พร้อมกับการแลกเปลี่ยนความคิดและสินค้า แต่มีความสนใจน้อยกว่าที่รัฐบาลอินเดียแสดง

การปรากฏตัวของกลุ่มผู้ก่อความไม่สงบหลายกลุ่มในภาคตะวันออกเฉียงเหนือของอินเดียขัดขวางนิวเดลีจากการบูรณะถนน กลุ่มผู้ก่อความไม่สงบชาวอินเดียบางกลุ่มตั้งอยู่ข้ามพรมแดนนี้ในเมียนมาร์ โดยมีปฏิบัติการข้ามพรมแดนอย่าง แข็งขัน การก่อความไม่สงบของชาวคะฉิ่นต่อรัฐบาลเมียนมาร์ก็อยู่ที่นั่นเช่นกัน

นักท่องเที่ยวอินเดียรอข้ามแดนกลับพร้อมสินค้าจากตลาดในหมู่บ้านปังเซา Mirza Zulfiqur Rahmanผู้เขียนให้
จีนได้แสดงความสนใจที่จะเปิดเส้นทางนี้ แต่ความลังเลใจของอินเดียก็ขึ้นอยู่กับข้อเท็จจริงที่ว่าส่วนหนึ่งของเส้นทางนี้เกี่ยวข้องกับดินแดนที่มีการโต้แย้งของอรุณาจัลประเทศ การเจรจาเขตแดนระหว่างอินเดียและจีนเกี่ยวกับสถานะของอรุณาจัลประเทศดำเนินมาหลายปีแล้วโดยการเจรจา 19 รอบเสร็จสิ้นลงในปี 2559

มันอาจจะซับซ้อน แต่ก็จำเป็นสำหรับทั้งนิวเดลีและย่างกุ้งที่จะทำงานเพื่อเปิดถนน เนื่องจากการมีส่วนร่วมทางยุทธศาสตร์ของจีนอย่างต่อเนื่องในภูมิภาคคะฉิ่นของเมียนมาร์

การพัฒนาร่วมกันของดินแดนชายแดนเหล่านี้ ซึ่งในอดีตเคยเป็นศูนย์กลางของการอพยพและการแลกเปลี่ยน จะส่งผลดีต่อภูมิภาคโดยรวม ความกลัวที่ยิ่งใหญ่ที่สุดอย่างหนึ่งของพ่อแม่ชาวจีนกำลังจะกลายเป็นจริง: คนหนุ่มสาวของจีนกำลังหันหลังให้กับการแต่งงาน แนวโน้มยังน่าเป็นห่วงรัฐบาล

หลังจากทศวรรษของการเพิ่มขึ้นของอัตราการแต่งงานในประเทศ จีนได้เห็นการลดลงของจำนวนสหภาพแรงงานที่จดทะเบียนใหม่ในปี 2015โดยลดลง 6.3% จากปี 2014 และ 9.1% จากปี 2013 สิ่งนี้มาพร้อมกับอายุของการแต่งงานที่เพิ่มขึ้น ซึ่งเพิ่มขึ้นประมาณหนึ่งปีครึ่งในช่วงสิบปีแรกของศตวรรษนี้

การเสื่อมถอยและความล่าช้าของการแต่งงานในประเทศจีนเป็นส่วนหนึ่งของกระแสโลก สหรัฐอเมริกาชาติOECD ส่วนใหญ่และญี่ปุ่นล้วนผ่านกระบวนการที่คล้ายคลึงกันในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา เช่นเดียวกับสังคมจีนที่สำคัญอื่นๆ ตัวอย่างเช่น ฮ่องกงและไต้หวันต่างก็มีอายุการแต่งงานครั้งแรกที่สูงกว่าจีนแผ่นดินใหญ่มาก

แต่ในวัฒนธรรมที่ให้ความสำคัญกับครอบครัว ผู้ปกครองมักจะตื่นตระหนกถึงความเป็นไปได้เพียงเล็กน้อยที่ลูกหลานของพวกเขาจะยังไม่แต่งงานและไม่มีบุตร พวกเขากลัวการล่มสลายของเชื้อสายครอบครัวหรือว่าจะไม่มีใครดูแลลูกที่ยังไม่แต่งงานเมื่อพวกเขาจากไป

ทำให้เกิดความกังวล
แม้ว่าประเพณีการแต่งงานแบบคลุมถุงชนจะผิดกฎหมายในประเทศจีนมาตั้งแต่ปี 1950พ่อแม่ยังคงมีส่วนเกี่ยวข้องอย่างมากกับการตัดสินใจเรื่องการแต่งงานของลูก พ่อแม่ชาวจีนจำนวนมากพยายามเกลี้ยกล่อมให้ลูกๆ แต่งงานกันอย่างไม่ลดละผ่าน การสอบสวนที่น่าสะพรึงกลัวอย่างมากระหว่าง งานสังสรรค์ในครอบครัว

บางคนไปที่ ” มุมหาคู่ ” ที่พ่อแม่รวมตัวกันเพื่อแลกเปลี่ยนข้อมูลเกี่ยวกับลูกโสดและนัดบอด – บ่อยครั้งโดยที่พ่อแม่ไม่รู้หรือขัดต่อเจตจำนงของเด็กเอง

คู่รักต่างรอคอยที่จะเข้าร่วมในงานแต่งงานซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของงานจับคู่เพื่อสร้างแรงบันดาลใจให้คนโสดแต่งงาน เซี่ยงไฮ้ 2013 Carlos Barria/Reuters
รัฐบาลจีนไม่ได้นั่งเฉยๆด้วย ในปี 2550 กระทรวงศึกษาธิการได้ตำหนิผู้หญิงที่มีอายุ 27 ปีขึ้นไปว่าเป็น”ผู้หญิงที่เหลือ”โดยเรียกร้องให้พวกเขาลดมาตรฐานที่ “ไม่สมจริง” ระหว่างการค้นหาคู่ครอง ในขณะที่ยังมีชีวิตอยู่และดีในวาทกรรมสาธารณะเพื่ออ้างถึงทั้งสองเพศ คำว่า “ของเหลือ” ได้รับการวิพากษ์วิจารณ์จากนักวิชาการและเยาวชนหญิงต่อต้าน

ในปี 2559 รัฐบาลได้ยกเลิกการลาฮันนีมูนพิเศษเจ็ดวันสำหรับคู่รักที่แต่งงาน “ช้า” (ผู้ชายที่มีอายุมากกว่า 25 ปีและผู้หญิง 23 ปี) ความหวังคือสิ่งนี้จะกระตุ้นให้คนหนุ่มสาวแต่งงาน (และในที่สุดก็มีบุตร) โดยเร็วที่สุด

รัฐเป็นกังวลเป็นพิเศษเกี่ยวกับ ผู้ชายที่ เกินดุลหลายล้านคนในจีน ซึ่งเกิดหลังทศวรรษ 1970 อันเป็นผลมาจากการทำแท้งแบบเลือกเพศและตอนนี้กำลังมองหาเจ้าสาว

จำนวนผู้ชายที่ “เหลือ” เหล่านี้จะแตกต่างกันไปตามกลุ่มอายุ และไม่ว่าจะพูดถึงสถานการณ์ปัจจุบันหรืออนาคต ตามสื่อของรัฐ อาจจะเป็น24 ล้านหรือ33 ล้าน .

โดยทั่วไปแล้วในชนบทและยากจน ผู้ชายที่ไม่ได้แต่งงานเหล่านี้ – “กิ่งก้านเปล่า” ที่ไม่พอใจที่ไม่สามารถเพิ่มหน่อในแผนภูมิครอบครัวของพวกเขา – ถือเป็นภัยคุกคามต่อความมั่นคงทางสังคมเนื่องจากความคับข้องใจทางการเงิน สังคมและทางเพศที่พวกเขาเผชิญ

ผู้หญิงจีนไม่ได้รับการคุ้มครองอย่างมีประสิทธิภาพจากกฎหมายในกรณีที่การแต่งงานของพวกเขายุติลง Carlos Barria/Reuters
เมื่อไม่นานมานี้ People’s Dailyได้เน้นว่าผู้ชายที่ “เหลือ” ถือเป็นวิกฤตที่เร่งด่วนมากกว่าผู้หญิงในสถานการณ์ที่คล้ายคลึงกัน โดยอ้างถึงการสำรวจผู้ชายในชนบทที่ยังไม่แต่งงาน ซึ่งพบว่าบางคนมีส่วนร่วมในกิจกรรมทางอาญา เช่น การพนัน การค้าประเวณี และการค้ามนุษย์

เส้นทางที่แตกต่าง
แต่คนหนุ่มสาวทำตามความคิดของตนเอง และแม้ว่าความรักและการเป็นคู่ครองจะได้รับการยอมรับจากทั้งชายและหญิงอย่างมากในช่วงอายุ 20 และ 30 ปี การแต่งงานในฐานะสถาบันทางกฎหมายก็ไม่จำเป็นอีกต่อไป

เยาวชนชาวจีนที่เกิดในช่วงทศวรรษ 1980 และ 1990 เติบโตขึ้นมาด้วยค่านิยมที่หลากหลายมากกว่าคนรุ่นก่อน มองเห็นทางเลือกที่นอกเหนือจากเส้นทางชีวิตแบบเส้นตรงที่นำไปสู่รถเข็นเด็ก หลายคนให้ความสำคัญกับงานมากกว่าการเป็นหุ้นส่วน – ไม่ว่าจะด้วยความเต็มใจหรือไม่เต็มใจ

สถิติของรัฐบาลยังชี้ให้เห็นว่ามากกว่า85% ของแรงงานข้ามชาติทั้งชายและหญิงซึ่งหนึ่งในสามอยู่ในวัยสมรส ทำงานมากกว่า 44 ชั่วโมงต่อสัปดาห์ ซึ่งทำให้พวกเขามีเวลาและพลังงานเพียงเล็กน้อยในการสร้างความสัมพันธ์

คนอื่นก็แค่สำรวจวิถีชีวิตทางเลือก – มีหรือไม่มีคู่รักที่โรแมนติก การอยู่ร่วมกันเป็นเรื่องธรรมดามากขึ้น และด้วยเทคโนโลยีที่ราคาไม่แพง การมีเพศสัมพันธ์แบบไม่เป็นทางการจึงเข้าถึงได้ง่ายกว่าที่เคย

จากนั้นก็มีหนังสือ ภาพยนตร์ และซีรีส์ทางโทรทัศน์มากมายที่ถ่ายทอดวิถีชีวิตแบบอื่นๆ สำหรับหนุ่มสาวเมืองจีนมืออาชีพที่เข้าถึงความบันเทิงสมัยใหม่ ชีวิตที่เยือกเย็นและสมบูรณ์สามารถปราศจากคู่สมรสได้

ความเหลื่อมล้ำทางเพศ
หญิงสาวชาวจีนมักพูดเกี่ยวกับสถาบันการแต่งงาน โฆษณาโดยบริษัทเครื่องสำอาง SK-II ที่แสดงให้หญิงสาวแสดงการประท้วงต่อต้านผู้ปกครองและแรงกดดันทางสังคม เช่นแพร่ระบาดในจีน

ไม่ใช่ว่าผู้หญิงโสดไม่สนใจที่จะมีชีวิตรัก – หลายคนกระตือรือร้นที่จะแต่งงาน – แต่มีเดิมพันมากเกินไป ในประเทศที่ความเท่าเทียมทางเพศกำลังชะงักงันหากไม่เลวร้ายลง ในช่วงทศวรรษที่ผ่านมา ผู้หญิงต้องเผชิญกับการเลือกปฏิบัติที่ยั่งยืนในด้านการศึกษาและในที่ทำงาน

รัฐบาลจีนผ่อนปรนนโยบายลูกคนเดียวในเดือนตุลาคม 2558อนุญาตให้ทุกคู่มีลูกคนที่สองได้ แต่รัฐไม่ได้คำนึงถึงการเปลี่ยนแปลงนโยบายสวัสดิการสำหรับครอบครัวหรือนายจ้าง ดังนั้นผู้หญิงอาชีพส่วนใหญ่ จึงปฏิเสธ ข้อเสนอเพราะกลัวว่าจะถูกลดคุณค่าในตลาดงานอีก

ต่างจากสตรีในประเทศที่พัฒนาแล้ว ผู้หญิงจีนไม่ได้รับการคุ้มครองทางกฎหมายอย่างมีประสิทธิภาพในกรณีที่การแต่งงานของพวกเขายุติลง เมื่อรู้ว่าโอกาสในอาชีพที่ย่ำแย่และเครือข่ายความปลอดภัยที่ไม่มีอยู่จริงกำลังรอพวกเขาอยู่ ผู้หญิงเหล่านี้มีเหตุผลทุกประการที่จะไม่แลกอาชีพหรือเสรีภาพส่วนบุคคลในงานแต่งงาน

ผู้หญิงชาวจีนในเมืองที่มีอำนาจมีทางเลือกที่ยากลำบากในการเลือกระหว่างความสนิทสนมและความเป็นอิสระ แต่อย่างน้อยพวกเธอยังมีทางเลือก เบื้องหลังพวกเขาคือพี่น้องสตรีในชนบทซึ่งควบคุมชะตากรรมของตนเองได้น้อยกว่ามาก

ปราศจากทรัพยากรทางการศึกษาและสังคมตามประเพณีปิตาธิปไตยและเศรษฐกิจทุนนิยม ผู้หญิงในชนบทมีอำนาจต่อรองเพียงเล็กน้อยเมื่อเทียบกับคู่ชีวิตในเมืองกับการแต่งงานที่ไม่ต้องการความไม่เท่าเทียมกันระหว่างคู่สมรสหรือแม้แต่ความรุนแรงภายในหรือเพื่อการแต่งงาน

สื่อทางการของจีนตระหนักดีว่าการแต่งงานที่เสื่อมโทรมเป็นปัญหาทางสังคมที่อาจเกิดขึ้น แม้ว่าความสนใจจากความเห็นอกเห็นใจส่วนใหญ่ของพวกเขาจะถูกส่งไปยังชายโสดที่ไม่สามารถใช้ “สิทธิ์” ในการหาภรรยาได้ การต่อสู้ดิ้นรนของพวกเขา แสดงให้เห็น อย่างชัดเจนและมักเกิดจากความต้องการที่เพิ่มขึ้นของผู้หญิงในเรื่องความมั่งคั่งของเจ้าสาว (เงินที่ครอบครัวของเจ้าบ่าวจ่ายให้ครอบครัวของเจ้าสาว); ความเหลื่อมล้ำทางเศรษฐกิจที่เพิ่มขึ้น และบางครั้งถึงอัตราส่วนเพศที่เบ้ของประเทศ

มี การเสนอโครงการบรรเทาความยากจนหรืออนุญาตให้สตรีมีสามีมากกว่าหนึ่งคน ( มี สามีหลายคน) เพื่อเป็นแนวทางแก้ไขปัญหาที่เป็นไปได้

แต่ไม่มีการพูดคุยถึงสิ่งที่สามารถทำได้สำหรับสตรีในเมืองที่อาจต้องเผชิญกับเพดานกระจกในที่ทำงาน หรือสำหรับคนในชนบทที่แต่งงานแล้ว แต่ได้รับความทุกข์ทรมานอันเป็นผลมาจากประเพณีปิตาธิปไตย

วิธีที่ดีกว่าในการกระตุ้นการแต่งงานอาจเริ่มจากผู้ด้อยโอกาสในสังคมจีน นั่นหมายถึงการตัดสินใจแต่งงานหรือไม่กลับไปหาคนหนุ่มสาว ส่งเสริมนโยบายสถานที่ทำงานที่เป็นมิตรกับครอบครัว และสุดท้ายคือการรักษาสิทธิสตรี